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跪拜父母发压岁钱用错了方式孝道岂能沦为形式

来源:本站原创发表时间:2019-10-08访问次数:

  近日,杭州某企业组织单位12位员工跪拜自己的父母,行传统拜年礼仪,并发给父母过年压岁钱。据主办方称,此次活动是为了提倡传统孝道,感谢父母多年的养育之情。

  对父母孝敬,过年时给父母压岁钱,肯定是传统美德。但道德有公德私德之分。孝顺父母是私德,子女在家里跪拜父母,如果是自己选择,没人能干涉。但以单位之名在公开场合,打着让员工孝敬父母的幌子,这家单位显然是任性侵权了。

  媒体在报道此事时,在用词上颇为“节制”。“某单位”到底是企业,还是事业单位?其中的分别其实很有讲究。如果是企业,4676铁算盘2015年新希望集团联合澳大利亚企业收购澳大利亚最大的,任何活动都要讲究效益最大化,既然让媒体广而告之,是否有炒作的幕后诉求?如果是事业单位,公然用如此出格的方式宣贯传统孝道,是否要由家庭孝道推及单位“顺道”,以此强化单位领导的家长式权威,而达到便于管理的目的?

  以笔者的观察,越是制度规范采取现代化管理的企业单位,越是在员工私德公德上注意权利边界。以私德之名进入员工家庭,往往背后有隐藏的目的。譬如这家单位,小年夜把员工父母请来,又自己出钱让子女给父母红包,父母自然感激单位,如果将来员工和企业面临利益博弈,单位会不会以父母之名让员工在博弈中处于劣势?笔者认识一位民企老板,本身给员工的工资已经开的很低,偏偏要截留部分工资,到年终以企业与员工共同的名义寄给父母,美其名曰“过年费”,羊毛出在羊身上,父母不明就里还感激企业,若是员工与企业发生利益纠葛,即便企业侵权,保不准父母还站在企业一边呢。

  企业管理有制度,单位管理除了制度还有规矩,而这家单位却让员工跪拜父母,不仅在公共场合,而且面向媒体开放,拿员工私德做起了公德讲所,单位在员工权利边界上站错了位置,不能不让人怀疑背后的隐藏用心,是要炒作?以孝治人?或是单位效益不好,以防员工离职时让父母替单位留人?还是单位与员工个人有利益博弈,以这种方式让父母站在单位的一边?

  不论是企业,还是事业单位,现代管理讲究制度和法律,靠私德治理,恐怕是打好了如意算盘贻笑了大方,利益受损的最终还是已被道德绑架的员工。

  应该说,这家企业非常注重“孝文化”建设。“孝文化”是企业文化的核心之一,企业通过弘扬“孝文化”,倡导善良孝敬、明礼诚信等传统美德,可以提升员工的道德水准,成为企业稳健发展的密码。从这个角度讲,杭州的这家企业是值得称道的。

  每个人都应该有担当,肩负起责任,对工作、对家庭、对亲人、对朋友都要负起自己应有的责任。社会学家戴维斯说:“放弃了自己对社会的责任,就意味着放弃了自己在这个社会中更好的生存机会。”实际上人只有担负起这样或那样的责任,他才能对自己的行为有所约束,有所发展。而责任感的形成,得首先从“孝”开始培养。“百善孝为先”,作为一个人,最基本的要求就是一定要尽孝悌之道。“孝”建立在爱的基础之上,亲亲而博爱,是“孝”在延伸。从爱父母,爱祖辈开始,进而爱他人,爱自己的工作单位。企业是个大家庭,做事先做人,试想一个员工连养育自己的父母都可以不孝、不敬,那么其职业道德也是不可靠的。

  企业“孝文化”的建设,并不非要体现在让员工去集体跪拜父母,毕竟跪拜礼不符合现代文明,也不符合企业现代管理理念。90年前,鲁迅先生在著名的《二十四孝图》里猛烈批判过封建礼教的可怕,对其非人性的性质有深刻的揭露。他以孔融让梨等例子深刻地揭露孝道文化是中国传统文化的糟粕,而人道主义和人性光辉,才是中国文化中的精髓。如今,总有一些人打着弘扬传统文化的幌子,去干与时代极不合拍的事情。人和人之间,包括父母与子女之间,其正常的关系是相互尊重,是将心比心的理解和沟通,而不是依靠类似搞活动、作秀的方式去强行推广所谓磕头、膝行这样非人性的礼教。

  “孝文化”可以有,但让员工集体跪拜父母不可以有。子女对父母的孝敬可以有多种表达方式,而不是选择早在辛亥革命时期就被废除的下跪方式。某种程度上讲,杭州的这家企业有点儿强员工所难,其作秀成分似乎浓了一些。

  的确,在现实生活中一些人不懂得感恩,不孝敬自己的父母,甚至与父母成“仇人”。对于不断下滑的“孝道”精神,笔者认为主办方举行“跪拜父母”的活动,具有一定的积极意义。当然,我们也应认识到,孝敬不能只是停留在“一时”“一事”,应该把“孝”长留心中。应该多举办一些关于“行孝”的活动,让更多的人参与其中,提高人们对“孝道”的重视,让父母有一个幸福的晚年生活。同时,子女在行孝的过程中应该注意,孝敬父母不能只是给父母“孝敬钱”,毕竟“金钱”是远远不够回报父母的养育之恩的。要在工作之余,尽自己最大的能力,“常回家看看”,陪陪父母,或者多打几通电话,不让父母感到孤独。

  总之,无论主办方是出于何种“目的”,这种“孝心”“孝行”活动能够引起人们对“孝”的重视,当然,我们也不能将“孝”形式化,要把“孝”牢牢铭记于心,刻刻落实于行。

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